قصص قديمة مروية من التاريخ ؟؟

 مدونة  بوزقزة قدارة 

الموضوع:            مختاراتقصص من التاريخ              

                                                        يوم الأحد02 سبتمبر 2018 ملادي

 أجمل القصص  القديمة في التاريخ:                                                    .

.

 القصة الأولى 

قصة رائعة حدثت فى عصر التتار:

********************************************

وقد كان هولاكو كما تعرفون قائدا للتتار الذين دخلوا البلاد الإسلامية وغزوها وبينما كانت إبنته الأميرة تتجول فى شوارع البلاد رأت جمعا غفيرا من الناس يجتمعون لمجلس علم لرجل من العلماء

فقالت متعجبة ما هذا ؟فأخبروها أنه رجل عالم من علماء الدين الذين يلتف الناس حولهم فأمرت أن يأتوها به على النحو الآتى ( مربوط الرجلين واليدين بعمامته منزوع الحذاء والجورب )ففعلوا فلما وضعوه أمامهاقالت له أنت رجل الدين ؟فقال نعمقالت إن الله يحبنا ولا يحبكم ؛فقد نصرنا عليكم ولم ينصركم علينا ،وقد علمت أن الله تعالى قال ” والله يؤيد بنصره من يشاء ”فلم يجب العالم وإشترط لأن يجيب على كلامها شرطا وهو أن يفكوا قيده وأن يجلس على كرسى مثلهاهذه هى عظمة العلم والعلماء ثم وافقت على شرطه فأعادت عليه الكلامفقال لها أتعرفين راعى الغنم ؟قالت كلنا يعرفهفقال أليس عنده من غنم ؟قالت : بلىقال ألا يوجد بين رعيته بعض من الكلاب ؟قالت بلىقال وما عمل الكلاب ؟قالت : يحرس له غنمه ويعيد له الغنم الشاردة حتى ولو أصابها بجروح إذا إمتنعت وأبتقال لها إنما مثلنا ومثلكم كذلكفالله تعالى هو الراعى ونحن الغنم وأنتم الكلابفلما شردنا عن أوامر ربنا سلط الله تعالى الكلاب علينا ليردونا إليه مرة أخرى...........

                                                                                         

.................................................................................................................................................................... القصة الثانية 

قصة امراة خافت الله فأعزها الله

يحكى أن رجلاً تزوج امرأة آية في الجمال .. فأحبها وأحبته وكانت نعم الزوج لنعم الرجل .. ومع مرور الأيام اضطر الزوج للسفر طلبا للرزق .. ولكن .. قبل أن يسافر أراد أن يضع امرأته في أيدٍ أمينة لأنه خاف من جلوسها وحدها في البيت فهي امرأة لا حول لها ولا قوة فلم يجد غير أخ له من أمه وأبيه .. فذهب إليه وأوصاه على زوجته وسافر ولم ينتبه لحديث الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم : الحمو الموت !!

ومرت الأيام .. وخان هذا الأخ أخيه فراود الزوجة عن نفسها إلا أن الزوجة أبت أن تهتك عرضها وتخون زوجها .. فهددها أخو الزوج بالفضيحة إن لم تطيعه .. فقالت له افعل ما شئت فإن معي ربي وعندما عاد الرجل من سفره قال له أخوه على الفور أن امرأتك راودتني عن نفسي وأرادت خيانتك إلا أنني لم أجبها !!طلق الزوج زوجته من غير أن يتريث ولم يستمع للمرأة وإنما صدق أخاه !انطلقت المرأة .. لا ملجأ لها ولا مأوى .. وفي طريقها مرت على بيت رجل عابد زاهد .. فطرقت عليه الباب .. وحكت له الحكاية .. فصدقها وطلب منها أن تعمل عنده على رعاية ابنه الصغير مقابل أجر .. فوافقت ..في يوم من الأيام خرج هذا العابد من المنزل .. فأتى الخادم وراود المرأة عن نفسها .. إلا أنها أبت أن تعصي الله خالقها !!وقد نبهنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم إلى أنه ما خلى رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما !فهددها الخادم بأنه سينال منها إذا لم تجبه .. إلا أنها ظلت على صمودها فقام الخادم بقتل الطفل !عندما رجع العابد للمنزل قال له الخادم بأن المرأة قتلت ابنه .. فغضب العابد غضباً شديداً .. إلا أنه احتسب الأجر عند الله سبحانه وتعالى .. وعفى عنها .. وأعطاها دينارين كأجر لها على خدمتها له في هذه المدة وأمرها بأن تخرج من المنزلقال تعالى : (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)خرجت المرأة من بيت العابد وتوجهت للمدينة فرأت عددا من الرجال يضربون رجلا بينهم .. فاقتربت منهم وسألت أحدهم .. لمَ تضربونه ؟؟ فأجابها بأن هذا الرجل عليه دين فإما أن يؤديه وإما أن يكون عبداً عندهم .. فسألته : وكم دينه ؟؟قال لها : إن عليه دينارين .. فقالت : إذن أنا سأسدد دينه عنه ..دفعت الدينارين وأعتقت هذا الرجل فسألها الرجل الذي أعتقته : من أنت ؟فروت له حكايتها فطلب منها أن يرافقها ويعملا معا ويقتسما الربح بينهما فوافقت ..قال لها إذن فلنركب البحر ونترك هذه القرية السيئة فوافقت ..عندما وصلا للسفينة أمرها بأن تركب أولا .. ثم ذهب لربان السفينة وقال لها أن هذه جاريته وهو يريد أن يبيعها فاشتراها الربان وقبض الرجل الثمن وهرب ..تحركت السفينة .. فبحثت المرأة عن الرجل فلم تجده ورأت البحارة يتحلقون حولها ويراودونها عن نفسها فتعجبت من هذا الفعل .. فأخبرها الربان بأنه قد اشتراها من سيدها ويجب أن تطيع أوامره الآن فأبت أن تعصي ربها وتهتك عرضها وهم على هذا الحال إذ هبت عليهم عاصفة قوية أغرقت السفينة فلم ينجو من السفينة إلا هذه المرأة الصابرة وغرق كل البحارة ..وكان حاكم المدينة في نزهة على شاطئ البحر في ذلك اليوم ورأى هبوب العاصفة مع أن الوقت ليس وقت عواصف .. ثم رأى المرأة طافية على لوح من بقايا السفينة فأمر الحرس بإحضارها ..وفي القصر .. أمر الطبيب بالاعتناء بها .. وعندما أفاقت .. سألها عن حكايتها .. فأخبرته بالحكاية كاملة .. منذ خيانة أخو زوجها إلى خيانة الرجل الذي أعتقته فأعجب بها الحاكم وبصبرها وتزوجها .. وكان يستشيرها في كل أمره فلقد كانت راجحة العقل سديدة الرأي وذاع صيتها في البلاد ..ومرت الأيام .. وتوفي الحاكم الطيب .. واجتمع أعيان البلد لتعيين حاكم بدلاً عن الميت .. فاستقر رأيهم على هذه الزوجة الفطنة العاقلة فنصبوها حاكمة عليهم فأمرت بوضع كرسي لها في الساحة العامة في البلد .. وأمرت بجمع كل رجال المدينة وعرضهم عليها ..بدأ الرجال يمرون من أمامها فرأت زوجها .. فطلبت منه أن يتنحى جانباًثم رأت أخو زوجها .. فطلبت منه أن يقف بجانب أخيه ..ثم رأت العابد .. فطلبت منه الوقوف بجانبهم ..ثم رأت الخادم .. فطلبت منه الوقوف معهم ..ثم رأت الرجل الخبيث الذي أعتقته .. فطلبت منه الوقوف معهم ..ثم قالت لزوجها .. لقد خدعك أخوك .. فأنت بريء .. أما هو فسيجلد لأنه قذفني بالباطل !ثم قالت للعابد .. لقد خدعك خادمك .. فأنت بريء .. أما هو فسيقتل لأنه قتل ابنك !ثم قالت للرجل الخبيث .. أما أنت .. فستحبس نتيجة خيانتك وبيعك لامرأة أنقذتك !وهذه هي نهاية القصة وفي ذلك نرى أن الله سبحانه وتعالى لا يضيع أجر من أحسن عملاومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

                                                                                                                                                       

.. القصة الثالثة :

 أجمل القصص التي قرأتها في حياتي :

        ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥﺣﺴﺎﺏ ﺑﻨﻜﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﻮﻙ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ
ﻭﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﻛﻬﺮﺑﺎﺀ ﺗﺼﺪﺭ ﺑﺄﺳﻤﻪ
ﺍﻗﺮﺍﺀ ﻭﻓﻜﺮ ﻭﺗﺒﺼﺮ
ﻣﺎﻫﻲ ﻗﺼﺔ ﻓﻨﺪﻕ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ؟
ﻟﻤﺎ ﻫﺎﺟﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻊ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺮﺑﻮﻧﻬﺎ
ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺗﻌﻮﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺏ ﻣﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ ﻓﻲ
ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ، ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﻭﺍﺧﺒﺮﻭﻩ ﺑﻀﻴﻘﻬﻢ ﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺌﺮﺍً ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺌﺮ
ﺭﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻌﻤﻪ ﻳﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ
ﻃﻌﻢ ﻣﺎﺀ ﺯﻣﺰﻡ.
ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻴﻊ
ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻴﻌﺎً ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻛﻒ ﺍﻟﻴﺪ، ﻓﺄﺭﺳﻞ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﻟﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺭﻓﺾ ﻭﺍﺧﺒﺮﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺎﻝ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺌﺮ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎً ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﻮﻣﺎً ﻟﻠﻴﻬﻮﺩﻱ ﻳﺒﻴﻊ
ﻣﻨﻪ، ﻓﻮﺍﻓﻖ.
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻓﻲ ﻳﻮﻡ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﻟﻠﺒﺌﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ
ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ، ﻓﺸﻌﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺨﺴﺎﺭﺓ
ﻭﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺗﺸﺘﺮﻱ
ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻓﻮﺍﻓﻖ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﻣﻘﺎﺑﻞ
٢٠ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ ﻭﺃﻭﻗﻔﻪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺟﺎﺀﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ
ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﺑﻀﻌﻔﻲ
ﺳﻌﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻛﺜﺮ،
ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ
ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻓﺮﻓﺾ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ
ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻲ، ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻋﻄﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ.
ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ
ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﺗﻨﻤﻮ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺌﺮ،
ﻓﺎﻋﺘﻨﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺒﺮ،
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻋﺘﻨﺖ ﺑﻪ
ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻞ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ١٥٥٠
ﻧﺨﻠﺔ.
ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺗﺒﻴﻊ
ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺑﺎﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﻳﻮﺯﻉ
ﻧﺼﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ
ﺍﻷﺧﺮ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ
ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺗﺪﻳﺮﻩ ﻭﺯﺍﺭﺓ
ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ.
ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﺒﻨﻚ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ
ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻟﺸﺮﺍﺀ ﻗﻄﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ
ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺤﺮﻡ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ، ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ
ﺗﻢ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻓﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ
ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻳﺮﺍﺩ ﺃﻳﻀﺎ.
ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻠﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﺮﻩ
ﻟﺸﺮﻛﺔ ﻓﻨﺪﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻧﺠﻮﻡ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺈﻳﺮﺍﺩ ﺳﻨﻮﻱ ﻳﻘﺎﺭﺏ ٥٠
ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺭﻳﺎﻝ ﺳﻌﻮﺩﻱ، ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻟﻸﻳﺘﺎﻡ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭﻧﺼﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﻴﺪﻧﺎ
ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ، ﻭﺍﻷﺭﺽ
ﻣﺴﺠﻠﺔ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ
ﻋﻔﺎﻥ.

ﻓﻌﻼ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺭﺍﺑﺤﺔ.

                                                  

                                  

                                                                             

.

. القصة الرابعة ":

ﻗﺼﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ

ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺪﻳﻘﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥﻳﺪﺭﺳﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎﻭ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ..ﻭ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻃﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﻤﻔﺮﺩﻳﻬﻤﺎ ..ﻭ ﺣﻴﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ..ﺣﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺕ ..ﻓﺘﻌﺠﺐ ﺻﺪﻳﻘﻬﻢ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺳﺄﻟﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ؟ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺃﺣﺪﻫﻢ :ﺇﻥ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ (صلى الله عليه وسلم )ﻧﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺑﻠﻐﺔ ﻻﻳﻔﻬﻤﻬﺎﺛﺎﻟﺜﻨﺎ ..ﻓﺎﻧﺪﻫﺶ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ :ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻫﺬﺍ ﺣﻀﺎﺭﻱ ﺟﺪﺍ ..ﻭ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ..ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺇﺳﻼﻣﻪ ..ﻭ ﻋﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ :ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻫﻮ ﺫﻭﻕﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦﻟﺪﻳﻨﺎ ﺩﻳﻦ ﺟﻤﻴﻞ ..ﻓﻘﻂ ﻟﻨﺤﺴﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻪ !

القصة الخامسة :

 تعاليم الإسلام و خلق المسلمين  بين  الغرب : 

قصص و عبر تربوية للأطفال

دخل طفل صغير مسجدا في باريسوقال للإمام أرسلتنى أمى لأتعلم بمعهدكم .قال الإمام لكن أين أمك لآخذ منها بعض البيانات …أجاب الطفل إنها فى الشارع و لا يمكنها الدخول … إنها ليست مسلمةأسرع الإمام بالخروج إليها مستفسرا ؟؟!!قالت الأم : إن لى جارة مسلمة … عندما تصحب أطفالها للمدرسة يقبلون يدها … إن السعادة لا تفارق هذه الأسرة . يا إمام إننى لم أرى مسلما فى هذا البلد يضع أبويه فى دار المسنين . خذوا إبنى و علموه عسى ان يفعل بى ما تفعلوه بآبائكم .

...

    

      

...

الأمانة في الإسلام

  مدونة : بوزقزة قدارة                          يوم السبت 01 سبتمبر 2018 ميلادي   

                                                                بسم الله الرحمان الرحيم       

                                                                                                             

            ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )

 الموضوع :  الأمانة في الإسلام 

.

.

.

.الأمانة في الإسلام:

وصف الله تعالى عباده المؤمنين بعدة صفات، ومنها حفظ الأمانة وعدم خيانتها لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ) [المؤمنون:8]، فالأمانة خُلق حسْن وجليل يحبه الله عز وجل ويُثيب عليه، ويتضمن مفهوم الأمانة في الإسلام العديد من الجوانب المختلفة كحفظ أموال الناس، وحفظ النفس، والدين، والعِرض، وسنتحدث فيما يأتي عن مفهوم الأمانة في الإسلام، وفضل حفظها، وخطورة خيانتها.

مفهوم الأمانة في الإسلام: 

المعنى العام للأمانة هو: ما نهى الشرع عن فعله من نواهي، وما أمر بفعله من أوامر، وقبول تلك الأوامر والنواهي بشروطها كما وضحتها الشريعة، فإذا التزم المسلم بذلك فقد أُثيب، وإذا خالف فسيعاقب.

                                                                                     

المعنى الخاص للأمانة هو:

حفظ الأمر أو الشيء وعدم تضييعه أو خيانته، وهي كلّ ما يجب على الإنسان حفظه كحقوق الآخرين، ولهذا المعنى العديد من الصور

أهمها:

حفظ الحقوق الماليّة الثابتة بعقود، كالقروض، والودائع، أو التي تكون بدون عقود كاللقطة؛

 وتعني أموال الناس الضائعة.

حفظ أسرار وأخبار الناس.

 إسناد المسؤوليات إلى أصحابها، فالحاكم المسؤول يجب أن يعدل ويقيم حدود الله في رعيته، وأن يضع الشخص المناسب في المكان المناسب لإقامة دين اللله وأوامره،

 فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله عليه السلام قال: (إذا أُسنِد الأمرُ إلى غيرِ أهلِه فانتظِرِ السَّاعةَ)

[صحيح البخاري].

أداء العبادات التي فرضها الله تعالى كالصلاة، والصوم، والزكاة على أتم وجه.

شهادة الحق في المواقف التي يراها الإنسان دون كذب أو تزوير.

                                                                           

فضل حفظ الأمانة:

 التقرب من الله تعالى،
كسب محبته ورضاه، نيل الأجر والثواب.
دليل على حسن إيمان المرء،
مخافته من الله تعالى.
حفظ المجتمع من الفسادفمتى ضاعت الأمانة ضاعت أخلاق البشر وانتشر الفساد والمصالح في المجتمع. تحقيق التكافل الاجتماعي تؤدي تأدية الأمانة إلى نشر المحبة والطمأنينة بين الأفراد. نشر الفضيلة والأخلاق الحميدة، تربية الأجيال على أداء الأمانات، وتأدية الحق لأهله.

خيانة الأمانة:

 تعتبر خيانة الأمانة من علامات النفاق

 فعن عبد الله بن عمرو أنّ النبي عليه السلام قال: (أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاقِ حتى يدعَها:

إذا اؤتُمِنَ خانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهدَ غَدرَ، وإذا خاصمَ فجرَ)

 [صحيح البخاري]

فخيانة الأمانة كبيرة من الكبائر، وذنب من الذنوب العظيمة، لكنّ باب التوبة مفتوح، إذ يستطيع الشخص أن يتوب ويُرجع الأمانة التي خانها إلى أهله، فمن لا إيمان له لا أمانة له، فقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام أأمن الناس؛ لذا حثنا على حفظ أمانات الناس بشتى أنواعها، وعدم خيانتها مهما كانت الظروف والأسباب.

                                                                                  

إنها من أغلى ما يرزقه الله للعبد، ولا يحزن بعده على أي عرض من الدنيا، كما جاء في الحديث (أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة مطعم) صحيح الترغيب.

سبب من أسباب نيل محبة الله عز وجل لمحبة الله قال صلى الله عليه وسلم: (من سرَّه أن يحبه الله ورسوله فليصدق حديثه إذا حدَّث، وليؤد أمانته إذا ائتمن)؛ رواه البيهقي وحسنه الألباني.

حاجة الأمة إلى الأمانة:

إن الأمة في أمس الحاجة إلى الأخلاق الحسنة من الصدق والأمانة والوفاء؛ لأن الأخلاق تعكس ثقافة الأمة وحضارتها، وبقدر ما تعلو أخلاق الأمة تعلو حضارتها، وتلفت الأنظار لها، ويتحير أعداؤها فيها، وبقدر ما تنحط أخلاقها، وتضيع قيمها تنحط حضارتها وتذهب هيبتها بين الأمم، وكم سادت أمة ولو كانت كافرة وعلت على غيرها بتمسكها بمحاسن الأخلاق كالعدل وحفظ الحقوق وغيره، وكم ذلت أمة ولو كانت مسلمة وضاعت وقهرت بتضييعها لتلكم الأخلاق، فإذا شاعت في المجتمع الأخلاق الحسنة من الصدق والأمانة والعدل والنصح أمن الناس، وحفظت الحقوق، وقويت أواصر المحبة بين أفراد المجتمع، وقلت الرذيلة، وزادت الفضيلة، وقويت شوكة الإسلام، وإذا شاعت الأخلاق السيئة من الكذب، والخيانة، والظلم، والغش، فسد المجتمع واختل الأمن، وضاعت الحقوق، وانتشرت القطيعة بين أفراد المجتمع، وضعفت الشريعة في نفوس أهلها، وانقلبت الموازين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيأتي على الناس سنوات خداعة؛ يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: ومن الرويبضة يا رسول الله؟! قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)؛ رواه أحمد.

التناغم الفظي بين الإيمان و الأمانة :

والتفت إلى هذا التناغم اللفظي والمعنوي بين الإيمان والأمانة، في قول الحبيب: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له)، وقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ {الأنفال:27}.

فالأمانة تشمل الحياة كلها، ولنستمع إلى قول الله تعالى بهذا البيان المهيب الرهيب مبيناً شأن عظم الأمانة:

﴿ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴾ [الأحزاب: 72].

فهل فهمت الآن على ما تدل الأمانة عليه؟ إ

إنها أوسع من أن تكون محصورة في معنى واحد:

في المدلول اللغوي الأمانة: 

ضد الخيانة؛ إذا ائتمنك إنسان على مال أن ترده إليه، وإلا تفعل فهي الخيانة، وإذا أتمنت على سر ألا تفشيه وإلا فهي الخيانة...

والشارع الحكيم قد بين معنى الأمانة إجمالاً والحديث الشريف بين بعض مواقف الخيانة فقال صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان) متفق عليه. وفي رواية: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم. 

وفي حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أصحاب عن رفع الأمانة؛ أن الرجل ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه... فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة، حتى يقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً حتى يقال للرجل: ما أجلده إما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان. وهذه الأحاديث حضٌّ للمسلم على حفظ الأمانة.

والأمانة تبدأ من الفرد في نفسه وتكون في العبادات أن يقيم المسلم الشعائر على وجهها وتشتمل الرجل في أهل بيته والمرأة في بيت زوجها والخادم عند سيده والحاكم، والمحكوم، والقاضي والمتقاضي والبائع والمشتري، والمعلم والتلاميذ والمدير والمعلمين والعامل في معمله والمزارع في مزرعته...

إن الأمانة تشمل الحياة كلها. قال صلى الله عليه وسلم: (كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته).

ومن الأمانة إعطاء كل ذي حق حقه، ومن الأمانة وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، فلقد ورد أن رجلاً في دولة في المعسكر الشيوعي دعي إلى المحكمة بتهمة الخيانة، فلما مثل أمام القضاء قال له القاضي: لم توجه إليك التهمة بجرم مشهود وإنما وجهت إليك التهمة بآثار فعلك. قال المتهم: وكيف؟ قال القاضي: أنت مسؤول، وقد عينت الموظف في المكان غير المناسب. فقرر القاضي أن هذا المتهم (مذنب) واعترف المتهم أنه جاسوس. 

والأمانة تشمل كل مكارم الأخلاق؛ تشمل الإخلاص والصدق والبر والعفة وحفظ السر وحفظ الوديعة، وحفظ الإيماء والإشارة حتى لا يكون صاحبها همازاًَ لمازاً...
 

فالأمانة هي مكارم الأخلاق:

ولقد كثرت الفتن في هذه الأيام، نتيجة انفتاح العالم على قنوات أكثرها ينقل: الإفساد العقائدي والانحطاط الخلقي.
 

الإفساد العقائدي:

هو المتعلق بالألوهية وأكثر ما يتجلى هذا في أفلام الأطفال، حيث يخيل أن السحاب يعطيه، وأن بابا نوبل يحقق له أحلامه، وفكرة هذه الألاعيب هي فعل الأفعال عن قدرة الخالق جل جلاله، وأن الأشياء بذاتها تؤثر دون مؤثر خارج عنها، ودون قوة غيبية تسير الكون، فترى أن السيارة تدعس الطفل حتى يصبح مثل الرغيف ثم يقوم ينفض يديه وكأن شيئاً لم يكن، أو تمر السيارة فتشطر الحيوان إلى شطرين، ثم يعود الشطران فيلتئمان تلقائياً، وكأن الموت والحياة بيد صاحب الجسم المنشطر.

أما الانحطاط الخلقي فيبدأ بعناوين الأفلام والمشاهد التي فيه مغرية جذابة من جمال الإخراج والموسيقا وجمال الممثلين والممثلات من فاتنات هوليود وباريس... وقد قال صلى الله عليه وسلم " إياكم وخضراء الدمن" قالوا: وما خضراء الدمن يا رسول الله؟ قال: المرأة الحسناء في المنبت السوء).

والدمنة في لغة العرب هي المزبلة، ينبت عليها نبات يتغذى على القاذورات، فتنبت خضراء زاهية. وما أكثر القصص التي تروي المآسي عن الانغماس في هذه الرذائل نتيجة ضعف الوازع الديني في نفس صاحبها، وما أكثر من يتلقى العقوبة العاجلة الطبيعية نتيجة هذا التلوث، وذلك بإصابة صاحبه بأمراض الإيدز والهربز وأمراض أخرى في النساء كالسيلان... إن كل هذه الأمراض والآفات عقوبات رادعة عسى أن ينتهي عنها أصحابها، لا يصاب بها الأتقياء الحافظون للأمانة يقول الله تعالى" ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكراً عليماً". 

فليست طاعة الله بحفظ الأمانة، إلا حفاظاً على المسلم أن يتردى في حمأة الهلاك، فالذي يقدم الطاعة يقدمها لنفسه، والذي يفعل المعصية إنما يجني بذلك على نفسه، فالله لا تضره معصية عبد ولا تنفعه طاعته.
 

قال الله في الذين يقدمون النسك في الحج ويذبحون الأضاحي تقرباً إليه تعالى: ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج: 37].

فالعبد مرهون بفعله لنفسه يفعل الخير، وعليه يعود ضرر المعصية. قال الله تعالى ﴿ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ﴾ [الإسراء: 7]. وقال جل شأنه عن النفس الإنسانية: ﴿ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾ [البقرة: 286] فما أحرى المسلم أن ينتفع بما يسمع من الحكمة، فالحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها.

والأمانة خلُق النبل، يحرص على هذا الخلق كل ذي دين، ولو لم يكن صاحب دين لوجب أن يحرص عليه، فالأمين محبوب، وهكذا كان صلى الله عليه وسلم قبل الرسالة وبعدها، ولم يكن اسمه في الجاهلية إلا الأمين، قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21].

 

(العوام يقْصرون الأمانة على حفظ الودائع، مع أن حقيقتها في دين الله أضخم وأثقل.

إنها الفريضة التي يتواصى به المسلمون برعايتها، ويستعينون بالله في حفظها حتى غنه عندما يكون أحدهما على أهبة السفر يقول له أخوه: أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال: "لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له".

وقد سار الصحابة رضوان الله عليهم على المنهج وعلى حفظ الأسرار فروي عن أنس أنه تأخر على أمه ذات يوم فقالت: ما أبطأك؟ قلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة، قالت: وما هي؟ قلت: إنها سر، فقالت المؤمنة الواعية الذكية البصيرة، لتعطي درساً للأمهات في تعليم الطفل حفظ الأسرار، قالت له: لا تخبرن بسر رسول الله أحداً. 

والأمانة تشمل الدين والطاعة والفرائض والحدود إن قام بها الإنسان أثيب، وإن تركها عوقب، والأمانة خلق الأنبياء جميعاً والصالحين، فقد كانت هذه الصفة ملازمة للأنبياء قبل نبوتهم، والرسول عليه الصلاة والسلام كما نعرف سمي بالصادق الأمين قبل أن يرسل، وكذلك موسى عليه السلام قبل أن يرسل حين سقى لابنتي الرجل الصالح كان معهما عفيفاً أميناً قال تعالى ﴿ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ﴾ [القصص: 26].

وللأمانة ثمرات عديدة منها:

1- الإنسان الأمين يحبه الله ورسوله.

2- أعد الله للأمين منزلة عظيمة في الآخرة وهي جنة الفردوس

 قال تعالى ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ* وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾ [المؤمنون: 8 - 12].

3- الأمانة توجد الثقة والطمأنينة بين أفراد المجتمع وتقوي أواصر المحبة والأخوة والتعاون بينهم)

(ومن معاني الأمانة وضع الشيء في المكان الجدير به والأليق له، فلا يسند منصب إلا لصاحبه الحقيق به، ولا تملأ وظيفة إلا بالرجل الذي ترفعه كفايته إليها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من استعمل رجلاً على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين). جاء رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: متى الساعة؟ فقال له (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة. قال: كيف إضاعتها؟ قال: إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة

 فالأمانة تقضي بأن نصطفي للأعمال أحسن الناس قياماً بها، فإذا ملنا عنه إلى غيره لهوى أو رشوة أو قرابة، فقد ارتكبنا بتنحية القادر وتولية العاجز خيانة فادحة

ومن الأمانة حفظ الجوارح، ومنها حفظ النظر، فلا تنظر العينان إلى محرم، ولا تستمع الأذنان إلى محرم من آلات اللهو والموسيقا وقد دخلت المعازف في كل القنوات الفضائية حتى مع الأخبار والبرامج المعرفية المفيدة، قال صلى الله عليه وسلم (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والمعازف والقيان) والسمع أمانة أن يصان عن الغيبة (فاكهة المجالس) نعوذ بالله تعالى، ومن الأمانة عدم الهمز واللمز والإشارة بالتنقص أو التحقير، ويكفي حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية - زوجته - وأشارت بيدها إلى قِصَرها. فقال صلى الله عليه وسلم: (قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته).

 

أما القلب؛ فله اعتبار خاص في الأمانة وحفظها. فهو سلطان الجوارح، يقبل ما يرد عليه أو ينفي، وهو المعني بالإثم الباطن، وهو التفكير في المحرم.

فالأمانة، من الألفاظ القرآنية المعجزة الدلالة، ولو ألفت في مجالاتها مجلدات ما وفتها حقها. ويكفي أن نقول: الأمانة حفظ ما حرم الله في السر والعلن.

 المصدر رقم 01: بحث من طرف  مدونة بوزقزة قدارة 

المصدر  رقم 02: كتاب "الأخلاق الإسلامية وأهميتها للحياة الإنسانية"

.